Así habló Mastroianni: Crónica de las jornadas Nietzsche

+Andres Sáncez Pascual: no estuve presente pero comentan por aquí que peca de servirse de la filología como arma arrojadiza. <>. Si esto es así, parece mentira que el traductor principal de Nietzsche al español no haya asimilado las tesis básicas de 'Sobre la utilidad y el perjuicio de la historia para la vida'. Arqueología, filólogo embalsamador. Pero qué mal, muy mal, fataaaaal...

+Enrique Lynch, <>. Convenció en su interpretación de la realidad cuerpo-alma. Interesante. Hizo lo que al menos se espera de alguien que ha pasado media vida leyendo a Nietzsche: citar nuevos pasajes, descubrir nuevas perspectivas, localizar un nuevo espacio temático en Nietzsche. Conclusión: comprender el cuerpo como destino y cuidar nuestro daimon. Finalizó con una cita de Artaud, interesante, y una confusa de Lacan, cuyo sentido no supo dejar claro.

+Miguel Morey, <>. Abandonar la filosofía académica. Intentar evitar la dinámica perversa que del maestro-discípulo nos ha llevado al profesor/académico-alumnos. Propuesta: insistir en la relación escritor-lector. A solas con el texto hemos de entender que lo que somos y lo que es el mundo es una estructura cognitiva que cada uno conforma. Las inmensas posibilidades de hacer mundo. Hacernos nuestro mundo y ante el dolor por la verdad, cruel, desnuda de nuestra azarosa existencia, el consuelo de la música.

+Massimo Desiato: un auténtico corsario, un pirata temerario, un compañero de goleta. Exiliado de Venezuela, acusado de intentar desestabilizar el gobierno y enturbiar la opinión pública (Chávez se ampara en una nefasta ley de prensa que usa a su capricho). ¿Qué hacer en los tiempos del turbocapitalismo? ¿Cómo resitir?¿Se puede pelear sin convertir la fuerza de vida en mero derroche de voluntad? ¿Se puede estar siempre a la contra? Respuesta: emboscar, buscar los momentos adecuados. "Economía de los gastos defensivos". El abordaje, el saqueo rápido y no comprometer de forma absoluta nuestra vida. Ser un hombre de vidrio y ser dinamita. Saber que el hombre de vidrio cuando se quiebra produce esquirlas que se clavan en lo que rodea. Entender que tampoco en Venezuela cabe "un socialismo del siglo XXI". Allí no hay libertad, aquí hay una libertad para despalzarse hasta el producto a consumir. Lo mejor del congreso. Nietzsche estuvo vivo mientras Massimo habló. no, no fue letra muerta. Aplaudí a rabiar.

Conclusión: A los barcos, a los barcos, a buscar lo que nos pertenece, por lejano que esté...